Carita Aing jeung Agus (Outlet)

Kisah Aing jeung si Agus (Outlet)

Kuari, ieu jalema terkenal ngaran na Agus Outlet, keur ieu awal kenal nyana karna sa organisasi di OSIS zaman pas sakola SMK, ieu budak ngarana Agus Sudrajat tapi hayang disebut Aditya tapi malah akhirna disebut Tile.

Pas di OSIS Aing jadi wakil ketua nyana jadi Sekretaris mun teu salah.
Pernah nyalon ketua Osis jeung Aing tapi suara nyana eleh keneh jeung suara Aing jadina Aing nu suara terloba kadua nu jadi wakil ketua Osis.

Persahabatan dimulai ti zaman penampilan saayana, jaman dimana beunget pakeutreuk... Hideung, Ceking, Buuk gondrong acak-acakan, Suram lah pokokna mah.

Ti zaman sakola nyana geus kos jadi pendamping Aing tea, eitss kedeng hela ulah mikir nu macem-macem, Aing mun homo geh moal milih si Agus hehehehehe...

Jadi nyana geus jadi pendamping Aing ti zaman sakola, keur zaman sakola Aing boga kabogoh laju mun kabogoh Aing mawa motor jeung Aing geh mawa motor, didinya Aing pasti ngontek Tile alias Agus ieu, jadi nyana nu mawa motor kabogoh Aing. Aing nu duaan jeung kabogoh Aing.

Nyampe ka zaman kuliah Aing katimu jeung kabogoh terakhir Aing alias nu kuari jadi pamajikan, Agus geh selalu aya, kejadian paling mantab, nu moal ku Aing pohokeun,  Harita aya masalah jeung pamajikan (keur eta bobogohan keneh) Aing jeung Agus sampe ngudak ka Kuningan touring mawa motor berangkat jam 3 peuting, cuma Aing, Agus jeung Allah nu nyaho eta riwayat perjalanana.

Agus selalu nu jadi tumpuan katika Aing aya masalah jeung awewe, Kartu Aing jeung babaraha Mantan Aing aya kabeh dinyana, eta hiji alesan Aing setia babaturan jeung nyana hahahahaha...

Lanjut karir organisasi, mulai ti OSIS laju lulus sakola, karna geus biasa kumpul Aing jeung Agus inisiatif nyieun perkumpulan nu berbentuk wadah, dikantin sakolaan, make laptop Aing harita Aing jeung Agus nyieun hiji wadah organisasi/komunitas kepemudaan nu diisi ku kalobaan alumni, baturan kumpul pas zaman sakola.

Aing jeung Agus didinya nu nyieun Logona, nyieun design atributna, nyieun akun2 media sosialna jeung nyieun arsip2 dokumentasi, vidio editor nu sampe kuari aya keneh di Youtube.

Organisasi eta seru jasa, terasa jasa rasa kakaluargaanna, kompak, karocak, pokokna keren lah.
Tapi Organisasi ieu ngan bertahan kurang leuwih 3taun doang, masalah demi masalah datang, teu nyaho apa karna keur ieu lalabil keneh apa kumaha, jadi loba masalah nu daratang.

Puncak na, ketika perkumpulan dijieun sistem Organisasi jeung dijieun aturan-aturan, jadina malah baku jeung nimbulkeun konflik internal.

Aing jeung Agus inisiatif nyieun gerakan kewirausahawan, Urang duaan gabung ka hiji jenis Usaha, laju kalobaan Urang duaan ilu seminar-seminar, tambah wawasan tentang kewirausahawan akhirna urang duaan mulai nyieun usaha join nyeta jualan sepatu, tah didinya Aing jeung Agus mulai menang masalah.

Aing jeung Agus dianggap terlalu fokus ka bisnis teu mentingkeun Organisasi, padahal tujuan Aing jeung Agus kos kitu hayangna Organisasi tea boga gerakan usahana kena berjalana lancar jadi teu ngandelkeun uang kas.

Tapi, ternyata nu sejen na teu sapendapat, atau mungkin Aing jeung Agus na nu teu bisa ngatur na, jadi timbul lah masalah, ujungna Aing jeung Agus nu dikucilkan alias dijauhan ku nu lain.

Nyak geus akhirna tinggal Aing jeung Agus nu neruskeun perjuangan, emang pas harita jengkel jeung emosi kana hate dikitukeun, tapi ternyata eta jalan ti nu maha kawasa.

Karna tinggal duaan, Aing jeung Agus inisiatif nyieun gerakan anyar, belajar ti kasalahan ngurus Organisasi nu baheula jeung neruskeun impian boga wadah Organisasi nu aya gerakan kewirausahawan na.

Aing jeung Agus, ngilu gerakan Mentoring Bisnis Pekanan, laju katimu jeung jalema-jalema nu geus berkecimpung didunia usaha.

Akhirna, Aing jeung Agus nyiptakeun AING TANGERANG, gerakan kewirausahawan Pemuda Tangerang nu boga program Ngalestarikeun Budaya jeung Bahasa Sunda Tangerang.

Hasil penjualan kaos, ku Aing jeung Agus pake jang modal pembiayaan gerakan ieu, jadi teu heran mun Aing Tangerang kuari diusiana nu karak sataun geus sagede jeung sarame kos kieu, karna ieu gerakan geus aya rodana nyaeta kagiatan kewirausahana.

Alhamdulillah, mun diitung-itung geus tembus Sarebu Kaos terjual, tapi Alhamdulillah oge hasil kauntungan can pernah dihakan ku Aing jeung Agus secara pribadi, kauntungana dipake bener-bener jadi roda jang muterkeun pergerakan progam na Aing Tangerang.

Aing jeung Agus, nyieun ieu lain jang kautungan pribadi, tapi bener-bener hayang nyieun hal nu mangpaat jang masyarakat luas.
Mungkin kuari Aing Tangerang can boga mangpaat nu loba, tapi InsyaAllah kahareupna bakal jadi mangpaat jang urang kabehan khususna Masyarakat Sunda Tangerang.

Mun keur ieu Aing jeung Agus rada nyeuri hate pernah dijauhan ku baturan sa Organisasi gara-gara boga ide nu beda, kuari justru Aing jeung Agus ngerasa bersyukur keur ieu pernah diperlakukeun kos kitu, kusabab berkat perlakuan eta lah Aing jeung Agus bisa nyiptakeun gerakan nu leuwih gede jeung mangpaat oge gerakan nu sasuai jeung ide gagasan Aing jeung Agus duaan.

Eta lah hirup, kadang urang teu nyaho rencana Allah kamana, urang kadang ngeluh, kadang nyeuri hate, hewa ka batur kusabab kaayaan nu teu sesuai jeung nu urang harepkeun, tapi urang kudu teteg ngaharepana, ulah oyag ngaharepan sagala masalah nu aya, karna emang rencana Allah eta jauh leuwih endah hasilna.

Intina, urang ulah gampang nyerah ka kaayaan, urang kudu terus hadapi, maksimalkeun sagala bentuk usaha, InsyaAllah usaha mah moal ngahianatan hasil, Hasil pasti setara jeung Usaha nu ku urang lakukeun.

Kuari Aing, Agus, Puluhan Pengurus, jeung Ratusan Anggota Yayasan Aing Tangerang terus bergerak ngamaksimalkeun sagala bentuk usaha, berjuang ngaharepan sagala bentuk rintangan masalah demi masalah, Cibiran, Usaha Ngaragagkeun, Usaha Ngahancurkeun, jeung nu lainna. Urang kabehan terus berjuang ngabangun Aing Tangerang supaya jadi wadah nu mangpaat jang urang kabehan. InsyaAllah Aing Tangerang bisa mangpaat. Aamiin...

Ditulis ku : Muhamad Nur, SS. (Kang Udel)
Pendiri jeung Ketua Umum Yayasan Aing Tangerang.

Kosakata Sunda Tangerang (Moal Oyag)

"Moal Oyag" merupakan kosakata/istilah yg sering digunakan oleh masyarakat Sunda Tangerang.
Arti dari kata "Moal" adalah : Tidak akan, sedangkan "Oyag" memiliki arti sebenarnya "Goyang/Begerak" namun dalam arti yg ditunjukan oleh masyarakat Sunda Tangerang adalah "Gentar", jadi arti kata " "Moal Oyag" adalah "Tidak akan gentar"
.
.
Contoh kalimat : " Geus tenang bae, Moal Oyag urang mah ngahareupan masalah ieu" (sudah tenang saja, saya tidak akan gentar ngadepin masalah ini).
.
.
Selain Moal Oyag ada juga kata "Ulah Oyag" (Jangan Gentar) .
.
Aya nu dek namabahan lur???? Sok komen jeung tag babaturan didinya kena ngarti ka bahasa Sunda Tangerang.
.
.
.
#aingtangerang #aingurangsundatangerang #suntang #sundatangerang #outletaingtangerang #barudaksundatangerang  #sundatangeranguniklainkasar #tangerangjasa #hayuulinkatangerang #aingtangerangtv

10 Fakta Seputar Sunda Tangerang

*10 Fakta seputar Bahasa Sunda Tangerang.*

Apakah kalian memikiki Saudara, Kerabat, atau bahkan Mantan orang Sunda Tangerang? Jangan kaget dan heran yah jika Orang Sunda Tangerang menggunakan kosakata bahasa Sunda yang berbeda dengan Sunda di wilayah Jawa Barat pada umumnya. Berikut ini 10 Fakta seputar Sunda Tangerang :

1.Bahasa Sunda yang digunakan oleh masyarakat Tangerang tidak menggunakan sistem UUBS (Undak Usuk Basa Sunda) atau tingkatan dalam bahasa Sunda. Bahasa Sunda Tangerang lebih demokratis dan egaliter, tidak terlalu memisahkan dan menggunakan kosakata berbeda ketika berbicara dengan keadaan marah, berbicara ke sebaya, dan berbicara kepada orang yang punya pangkat, atau yg harus dihormat.

2.Sunda Tangerang tidak menggolongkan tingkatkan bahasanya kedalam tiga tingkat yg terdapat pada sistem UUBS yaitu Kasar, Loma, dan Lemes/Hormat.
Sunda Tangerang hanya memisahkan kosakata yang sopan/formal dan tidak sopan/tidak formal.

3.Penggunaan kata 'Aing' dan 'Sia' sangat populer di Sunda Tangerang kata 'Aing' dan 'Sia' sering digunakan dalam percakapan sehari-hari, akan tetapi tidak digunakan ke orang yg lebih tua karna dianggap kurang sopan, tapi kosakata lainnya seperti, Euweuh, Dahar, Loba, Ngomong dll. Tetap digunakan baik berbicara ke sebaya maupun ke orang yg lebih tua.

4.Orang Sunda di wilayah Jawa Barat beropini Sunda Tangerang merupakan Sunda Kasar dan tidak beraturan, begitu pula dengan orang Sunda Tangerang yg beropini Sunda di wilayah Jawa Barat memiliki aturan yg rumit dan terdapat kosakata yg sulit dipahami. Akan tetapi opini ini timbul karna terlalu membandingkan Sunda di wilayah Jawa Barat dengan Sunda di daerah Tangerang, semestinya budaya dan bahasa tidak perlu dibanding-bandingkan antar daerah satu dengan daerah lainnya karna setiap daerah memiliki keanekaragaman dan keunikan budaya dan bahasanya masing-masing. Tidak ada budaya dan bahasa yg lebih bagus dan yg lebih jelek tetapi semua memiliki keunikannya masing-masing.

5.Berdasarkan sejarah, di tahun 1500 an terdapat Naskah Sunda Kuna yg menunjukan bahwa bahasa Sunda pada saat itu sangat demokratis dan egaliter, bahkan dalam dalam salah satu skrip naskah (Para Putera Rama dan Rawana) menggunakan kata 'Siya / Sia' dan 'Aing' dipakai untuk berdo'a kepada yg maha kuasa. Tingkatan bahasa dalam bahasa Sunda Sunda di buat pada tahun 1700 an, tingkatan ini dipengaruhi oleh kerajaan Mataram yang saat itu berhasil menguasai kerajaan Sunda/Galuh. Sedangkan diwilayah Banten khususnya Tangerang tidak terpengaruh oleh tingkatan bahasa yg diterapkan oleh Mataram. Sehingga ada yg menilai bahwa Sunda Tangerang merupakan Sunda Kolot/Sunda Asli yg tidak terpengaruh oleh tingkatan bahasa yg dibuat oleh Mataram dan dikukuhkan oleh kolonial Belanda ini.

6.Masyarakat Sunda Tangerang memiliki keunikan Kosakata dan Dialek/logat tersendiri, jika masyarakat Sunda Priyangan memiliki Dialek yang Rendah dan berayun-ayun, sedangkan Masyarakat Sunda Tangerang memiliki Dialek yang Tinggi dan berliuk-liuk.

7. Kata 'Jasa' (Banget/Sangat), 'Pohara' (Luar Biasa), dan Hees (Tidur) Merupakan contoh beberapa kosakata yang kerap digunakan oleh masyarakat Sunda Tangerang tetapi jarang atau hampir tidak pernah digunakan oleh masyarakat Sunda di wilayah Jawa Barat dan sekitarnya.

8. Walau kerap disebut Sunda nya Masyarakat Tangerang Sunda Kasar, tapi dalam kontek percakapan sehari-hari dengan teman akrab atau dalam keadaan bercanda bahkan marah, Masyarakat Sunda Tangerang khususnya kalangan pemudanya sangat minim menggunakan kata hewan seperti 'Anj*ng' atau 'Any*ng'.

9. Di penghujung tahun 2017, terdapat sekumpulan Pemuda Sunda Tangerang yang menciptakan wadah untuk bergerak melestarikan budaya dan bahasa Sunda Tangerang, Wadah ini mereka namai 'Aing Urang Sunda Tangerang' atau yang disingkat menjadi *Aing Tangerang*. Di pertengahan 2018 wadah ini mampu mengumpulkan anggota dan mambuat wadahnya menjadi badan hukum Yayasan Sosial/Kebudayaan, Kemanusiaan, dan Kegamaan, serta memiliki SK Kemenkumham. Gerakan Aing Tangerang ini memiliki beberapa tujuan diantaranya Membuat Bahasa Sunda Tangerang kembali digunakan oleh masyarakat Sunda Tangerang khususnya kalangan pemuda yang saat ini sudah mulai meninggalkan bahasa daerahnya sendiri.
Membuat masyarakat Sunda Tangerang bangga akan bahasa asli daerahnya sendiri. Dan dapat mewadahi Masyarakat Sunda Tangerang agar bisa bersama-sama melestarikan budaya dan bahasa Sunda Tangerang.

10. Yayasan Aing Tangerang memiliki berbagai kegiatan seperti mengenalkan dan mempopulerkan kosakata Sunda Tangerang melalui Media Sosial, Merchandise, dan Grup Forum Masyarakat Sunda Tangerang. Melestarikan kesenian Sunda dengan membuat acara pentas kesenian Sunda yg bekerja sama dengan para pelaku Seniman Sunda serta para paguyuban warga Sunda.
Melakukan kegiatan sosial dengan memberdayakan Masyarakat Sunda Tangerang dibidang usaha kreatif.
Melakukan kegiatan kemunusiaan dengan melakukan santuan yatim piatu dan duafa serta kegiatan bedah rumah tak layak di sekitar Tangerang.
Melakukan kegiatan keagamaan dengan ikut serta dalam acara Pengajian, Peringatan Hari Besar Islam, dan kegiatan keagamaan lainnya.

Mari dukung gerakan Aing Tangerang dalam melestarikan budaya dan bahasa Sunda Tangerang.

*Muhamad Nur, SS. (kang Udel)*
Pendiri dan Ketua Umum Aing Tangerang

*Silahkan sebarkan pesan ini agar masyarakat umum mendapatkan informasi tentang Sunda Tangerang.*

SUNDA TANGERANG BANGKIT...
SUNDA TANGERANG UNIK...
SUNDA TANGERANG ULAH SAMPE LEUNGIT...!!

Penggunaa dan arti Kata 'Aing' dalam versi Sunda Tangerang

Kata Aing familiar di Sunda Tangerang, namun tidak dipakai kepada lawan bicara yang lebih tua.

Pada tahun 1570 M, Bahasa Sunda sangatlah demokratis, tidak memiliki tingkatan bahasa.
Pada petikan naskah Para Putera Rama dan Rawana, yang disusun sebagai lampiran kisah Ramayana, yang diperkirakan digubah pada abad 16, kata Aing dipakai untuk berdoa kepada yang maha kuasa, (sumber : Tirto.id) terbukti pada jaman itu memang tingkatan bahasa belum diberlakukan dalam bahasa Sunda.

Namun, diawal 1620 M, Bahasa Sunda menerapkan system feodalisme (tingkatan dalam bahasa) Hal ini tak lepas dari pengaruh kerajaan Mataram yang pada saat itu menduduki wilayah Jawa Barat.
Sedangkan untuk Wilayah Banten tidak terkuasai oleh kerajaan Mataram sehingga bahasa Sunda diwilayah Banten tidak terpengaruh oleh Undak Usuk Basa Sunda (UUBS).

Meskipun tidak terpengaruh oleh UUBS namun ada beberapa kosakata Sunda Tangerang atau Banten pada umumnya tetap diberikan batasan-batasan, seperti kata pengganti orang tunggal (Aing), penggunaan kata 'Aing' sangatlah dominan di wilayah Sunda Tangerang sehingga kata ini menjadi kata yang sangat familiar bagi masyarakat Sunda Tangerang, masyarakat Sunda Tangerang sangat jarang atau hampir tidak pernah menggunakan kata ‘Abdi, Uing, Simkuring’.

Sunda Tangerang memang tidak memakai UUBS, namun dalam penggunaan kata 'Aing', masyarakat Sunda Tangerang juga cukup berhati-hati, terutama dalam penggunaannya terhadap lawan bicara yang jauh lebih tua, dalam kontek ini biasanya, kami mengganti kata 'Aing' dengan kata, 'Urang', 'Saya', atau 'Kula'.

Di Sunda Tangerang untuk menghargai yang lebih tua atau bersikap sopan dalam berbicara cukup mengganti kata pengganti orang saja tapi tidak perlu mengganti kata-kata lainnya, berbeda dengan Sunda yang di Jawa Barat dan sekitarnya menggunakan UUBS untuk semua kosakatanya.

Contoh Percakapan Sunda Tangerang : Seorang Anak berbicara kepada Bibinya : “Bi, keur ngasakeun naon? Hayang dahar, Urang geus lapar jasa yeuh” (Bi, sedang masak apa? Pengen makan, saya uda laper banget nih) dalam kontek percakapan ini si anak merubah kata Aing menjadi Urang tapi tidak dengan kosakata lainnya seperti kata, ‘Dahar, Geus’, yang dalam kontek UBBS ini tidak diperuntukan untuk digunakan kepada lawan bicara yang lebih tua, sedangkan untuk kata ‘Jasa’ hanya digunakan di Sunda Tangerang sedangkan diwilayah Jawa Barat menggunakan kata ‘Pisan’ sebagai arti kata ‘Banget’.

Kata Aing juga memiliki makna arti sebuah kebanggan, gaul, dan kebebasan. ‘Aing’ ini seperti halnya kata ‘Gue’ yang dipakai oleh warga Jakarta atau Betawi umummnya. Ini terlihat dari tagline supporter Persib, meskipun didaerah Bandung kata Aing dikategorikan kata Sunda Kasar namun mereka jauh lebih bangga memakai tagline ‘Aing Persib, Persib Nu Aing’ bukan ‘Abdi Persib, atau ‘Persib nu Abdi’

Maka dari itu, sebuah gerakan pelestarian bahasa Sunda Tangerang memakai nama ‘Aing Urang Sunda Tangerang’ atau yg dipendekan menjadi ‘Aing Tangerang’ alasannya selain kata ‘Aing’ sangat familiar bagi warga Sunda Tangerang, kata ‘Aing’ juga mengandung makna arti kebanggan, dan gaul, karna target pelestarian bahasa Sunda ini ditunjukan kepada kalangan muda generasi Sunda Tangerang yang sudah enggan menggunakan bahasa Sunda, selain itu kata ‘Aing’ ini ditonjolkan juga untuk memberikan segi opini baru bahwa Sunda Tangerang itu Unik bukan Kasar, Sunda Tangerang memilki keunikan kosakata, Istilah,  dan dialek tersendiri.

Tangerang, 18 November 2018
Muhamad Nur, SS.

.
.
.
.
.
#aingtangerang #aingurangsundatangerang #suntang #sundatangerang #outletaingtangerang #barudaksundatangerang  #sundatangeranguniklainkasar #tangerangjasa #hayuulinkatangerang #aingtangerangtv

Penggunaan kata 'URANG' dalam bahasa Sunda

"Urang" dalam bahasa Sunda memiliki tiga arti atau dikontek penggunaan.

1.Urang = Saya,
Urang memiliki arti sebagai kata ganti orang tunggal yaitu Saya, Contoh: "Urang hayang ceurik" (Saya ingin nangis). 2.Urang = Kami/Kita
Urang memiliki arti sebagai kata ganti orang jamak yaitu kami/kita, Contoh: "Urang hirup didunya ngan samentara" (Kita hidup didunia hanya sementara)

3.Urang = Orang (Asal)
Urang juga memiliki arti kata asal orang darimana, Contoh : "Urang Sunda Tangerang" ( Orang Sunda yang berasal dari Tangerang)

Urang tidak bisa dipakai untuk diartikan 'orang' secara umum. Contoh : "Ada orang di luar" tidak bisa "aya urang di luar". Sebagai penggantinya adalah 'jalma, jalmi, atau jelema'. "Aya jelema di luar".
.
.
Aya nu dek nambahan???
.
.
Salam Sunda Tangerang,
Aing Tangerang.
.
.
.
.
#aingtangerang #aingurangsundatangerang #suntang #sundatangerang #outletaingtangerang #barudaksundatangerang  #sundatangeranguniklainkasar #tangerangjasa #hayuulinkatangerang #aingtangerangtv

Sunda Tangerang Unik lain Kasar

Sunda Tangerang lain Sunda Kasar, kunaon? Sabab di Tangerang Sunda na teu kapangaruh ku unduk basa jeung kosakatana geh boga kaunikan sorangan.
.
.
Di Sunda Tangerang leuwih sering make kata 'Gede' jang ngartikeun kata 'Besar' (sedangkeun di Sunda Priangan makena 'Ageung')
.
Di Sunda Tangerang leuwih sering make kata 'Jasa' jang ngartikeun kata 'Banget' (sedangkeun di Sunda Priangan makena 'Pisan')
.
Jadi, ulah kaget mun di Sunda Tangerang make kata 'Aing, Sia' jang percakapan sasapoe, sabab di Sunda Tangerang mah hampir teu make kata undukan (Abdi, Simkuring, Meneh Anjeun) ngan jang ngomong formal biasana di Sunda Tangerang ngaganti kata Aing make kata 'Kula atau Urang' jeung kata 'Sia' make kata 'Didinya, Sorangan, atau nama lawan bicarana' jadi nu diganti cukup kata ganti jalemana bae lain sakabeh kosakatana.
.
contohna di Sunda Tangerang mah dek ka kolot atau ka babaturan kata 'ngomong yah ngomong' sedangkeun di Sunda Priangan mah 'nyarios', 'Poe yah Poe' sedangkeun di Sunda Priangan mah 'Dinten', jeung loba keneh contoh2 nu lainna.
.
.
Eta lah kaunikana Sunda Tangerang, sabagai bukti bahwa Sunda eta beragam jeung boga kaunikana masing-masing disatiap daerah.
.
.
Mulai ti kuari mun aya nu ngomong Sunda Tangerang eta Sunda Kasar langsung tembalan nyah "Woy.. Sunda Tangerang Unik lain Kasar"
.
.
.
.
.
#aingtangerang #aingurangsundatangerang #suntang #sundatangerang #outletaingtangerang #barudaksundatangerang #pepatahsuntang #sundatangeranguniklainkasar #banggajadiurangsundatangerang #tangerangjasa #waroengaingtangerang #persitaday #persita #pendekarcisadane #sunda #dagelansunda #dagelanbanten #dagelanjabar #dagelan #sundaunik #papatahsunda #tangerang #tangerangadem #hayuulinkatangerang #wisatatangerang #kaostangerang #tangeranggemilang #tangeranghits #infotangerang

Istilah Sunda Tangerang (Nganteuran)

Nganteuran (b.indonesia na nganterin) umumna dilakukeun ku nu ngora nganteuran ka nu leuwih kolot atawa ti anak ka kolot na atawa mitohana.
.
.
Biasana menjelang lebaran kieu mun di Tangerang loba nu nganteuran, tapi nganteuran teu kudu pas menjelang lebaran bae, bisa pas muluddan, ruwahan, jeung poe2 lainna.
.
.
.
Nganteuran mun jaman bareto mah make tenong atawa rantang nu dijerona aya sagala macem kadaharan kos sangu, sayur, kentang, lauk, jsb.
.
.
.
Saha didieu nu tetep ngaleustarikeun tradisi Nganteuran?